CTET February 2015 – Paper – I (Hindi Language) Answer Key

निर्देश (प्र. सं. 106 से 114 तक) : नीचे दिए गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों में सबसे उचित विकल्प चुनिए।
सारा संसार नीले गगन के तले अनंत काल से रहता आया है। हम थोड़ी दूरी पर ही देखते हैं क्षितिज तक, जहाँ धरती और आकाश हमें मिलते दिखाई देते हैं। लेकिन जब हम वहाँ पहुँचते हैं, तो यह नजारा आगे खिसकता चला जाता है और इस नजारे का कोई ओर-छोर हमें नहीं दिखाई देता है। ठीक इसी तरह हमारा जीवन भी है।
जिंदगी की न जाने कितनी उपमाएँ दी जा चुकी हैं, लेकिन कोई भी उपमा पूर्ण नहीं मानी गई, क्योंकि जिंदगी के इतने पक्ष हैं कि कोई भी उपमा उस पर पूरी तरह फिट नहीं बैठती। बर्नार्ड शॉ जीवन को एक खुली किताब मानते थे, और यह भी मानते थे कि सभी जीवों को समान रूप से जीने का हक है। वह चाहते थे कि इंसान अपने स्वार्थ में अंधा होकर किसी दूसरे जीव के जीने का हक न मारे । यदि इंसान ऐसा करता है, तो यह बहुत बड़ा अन्याय है। हमारे विचार स्वाभाविक रूप से.एक-दूसरे से मेल नहीं खाते हैं. लेकिन इसका मतलब यह नहीं होता कि हम दूसरों को उसके जीने के हक से वंचित कर दें।
आसमान, यह प्रकृति और यह पूरा भू-मंडल हमें दरअसल यही बता रहा है कि हाथी से लेकर चाटी तक, सभी को समान रूप से जीवन नीचे हर प्राणी बिना किसी मानव-मात्र का स्वभाव रों से उनके जीने का हक छटकारा दिलाता है, उसी राजीवों को डर से छुटकारा दिलाकर ते के हक को छीनने बिताने का हक है। जिस तरह से खुले आसमान के नीचे हर प्राणी डर के जीने, साँस लेने का अधिकारी है, उसी तरह से मानव-माः भी होना चाहिए कि वह अपने जीने के साथ दूसरों से उनके ही न छीने। यह आसमान हमें जिस तरह से भय से छुटकारा दिला तरह से हमें भी मानव-जाति से इतर जीवों को डर से छुटका जीने के लिए पूरा अवसर देना चाहिए। दूसरों के जीने के हक से बड़ा अपराध या पाप कुछ नहीं हो सकता।
Q106. ‘क्षितिज’ किसे कहते हैं?
A. जहाँ धरती और आसमान मिले हुए दिखाई देते हैं
B. जहाँ धरती और आकाश पास-पास होते हैं
C. जहाँ तक धरती दिखाई पड़ती है
D. जहाँ से धरती और आकाश दिखाई पड़ते हैं

Q107. यदि किसी का ओर-छोर नहीं है, तो
A. उसके बहुत से सिरे हैं
B. उसका सिरा नहीं मिलता
C. उसकी सीमा नहीं है
D. उसका विस्तार अधिक है

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Answer − C

Q108. ‘फिट’ और ‘इंसान’ शब्द हैं ।
A. देशज ,
B. आगत
C. तत्सम
D. तद्भव

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Answer − B

Q109. बर्नार्ड शॉ ने जीवन की उपमा किससे दी है?
A. पढ़ी जा रही पुस्तक से
B. खुली पुस्तक से
C. सभी जीवों से
D. क्षितिज से

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Answer − B

Q110. हम बहुत बड़ा अन्याय कर रहे होते हैं, यदि
A. किसी से दुश्मनी रखते हैं
B. किसी को लूट लेते हैं
C. किसी को टिकने नहीं देते
D. किसी को जीने का अधिकार नहीं देते ।

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Answer − D

Q111. प्रकृति और खुला आसमान बता रहे हैं कि सबको
A. निडर बने रहना चाहिए
B. मनमर्जी करने का हक है
C. प्रकृति से प्रेम करना चाहिए
D. जीने का हक है

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Answer − D

Q112. आसमान हमें दिलाता है
A. रक्षा करने का वचन।
B. साथ-साथ रहने का अनुशासन
C. भय से छुटकारे का आश्वासन
D. भयभीत न करने का आग्रह

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Answer − C

Q113. किस शब्द में ‘इक’ प्रत्यय का प्रयोग नहीं किया जा सकता
A. भव
C. स्वभाव
B. जीव
D. प्रकृति

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Answer − A

Q114. ‘अपराध’ शब्द है
A भाववाचक संज्ञा
B. पदार्थवाचक संज्ञा
C. व्यक्तिवाचक संज्ञा
D. जातिवाचक संज्ञा

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Answer − A

निर्देश (प्र. सं. 115 से 120 तक) : नीचे दिए गए पद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों में सबसे उचित विकल्प चुनिए।
चींटियों ईर्ष्यालु नहीं होती दौड़ती भागती एक-दूसरे को संदेश पहुँचातीं जीवन को परखती पहुँचती हैं वहाँ, जहाँ कोई नहीं पहुँचा कभी चींटियों से पहले। संकेतों में करती हैं, वे शब्द संधान रास्ता नहीं भूलतीं कभी स्मृति में रखती हैं संजोकर दोस्त और दुश्मन के चेहरे बिखरती हैं कभी-कभार वे मगर हर बार नए सिरे से टटोलती हैं वे पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई गंध फिर से एकजुट होते हुए।
Q115. चींटियाँ आपस में बातचीत कैसे करती हैं
A. छूकर
B. बोलकर
C. संदेशों से
D. संकेतों से

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Answer − D

Q116. ‘ईर्ष्यालु’ किसे कहा जाता है?
A. दूसरों से जलने वाला
B. सबसे घृणा करने वाला
C. पाने की इच्छा करने वाला
D. कुछ भी न चाहने वाला

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Answer − A

Q117. चींटियों के स्वभाव में नहीं है
A. ईर्ष्या करना
B. संदेश पहुँचाना
C. दौड़-भाग करना
D. जीवन को परखना

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Answer − A

Q118. बिखरी हुई चींटियाँ फिर से एकजुट कैसे होती हैं?
A. पूर्वजों की गंध से
B. रास्ता टटोलने से
C. मित्रों के सहयोग से
D. शत्रुओं की चुनौती से

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Answer − A

Q119. मित्र और शत्रु के चेहरों को चींटियाँ
A. पहचानती नहीं हैं
B. बिखेर देती हैं
C. भूल जाती हैं
D. याद रखती हैं

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Answer − D

Q120. काव्यांश में ‘मगर’ का अर्थ है।
A. केवल
B. परन्तु
C. मगरमच्छ
D. घड़ियाल

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Answer − B