61. हिन्दी भाषा के विकास का सही अनुक्रम है
(A) पालि-प्राकृत-अपभ्रंश-हिन्दी
(B) प्राकृत-अपभ्रंश-हिन्दी-पालि
(C) अपभ्रंश-पालि-प्राकृत-हिन्दी
(D) हिन्दी-पालि-प्राकृत-अपभ्रंश
62. हिन्दी दिवस मनाया जाता है
(A) 11 जून को
(B) 14 सितम्बर को
(C) 20 सितम्बर को
(D) 10 अक्टूबर को
63. हिन्दी भाषा की लिपि है
(A) खरोष्ठी
(B) ब्राह्मी
(C) देवनागरी
(D) इनमें से कोई नहीं
64. निम्नलिखित में कौन-सी मानक भाषा नहीं है ?
(A) अंग्रेजी
(B) हिन्दी
(C) उर्दू
(D) अवधी
65. ‘हिन्दी’ शब्द की व्युत्पत्ति किससे हुई /
(A) हिन्द से
(B) हिन्दु से
(C) सिन्धु से
(D) इनमें से कोई नहीं
66. देवनागरी लिपि का विकास किससे हुआ ?
(A) रोमन
(B) गुरुमुखी
(C) खरोष्ठी
(D) ब्राह्मी
67. ‘हिन्दी हैं हम, वतन हैं, हिन्दुस्तां हमारा’ पंक्ति में ‘हिन्दी’ का अर्थ है
(A) भारतवासी
(B) हिन्दू
(C) भारत देश
(D) इनमें से कोई नहीं
68. देवनागरी लिपि किस प्रकार की लिपि है ?
(A) चित्रात्मक
(B) संकेतात्मक
(C) अक्षरात्मक
(D) इनमें सी कोई नहीं
69. शब्दों के वर्गीकरण का आधार है
(A) अर्थ
(B) रचना
(C) उद्गम
(D) ये सभी
70. तत्सम शब्दों का मूल स्रोत्र है
(A) संस्कृत
(B) पालि
(C) अपभ्रंश
(D) प्राकृत
71. छछून्दर के सिर में चमेली का तेल
(A) दान के लिए सुपात्र न होना
(B) गंजे व्यक्ति के सिर पर सुगन्धित तेल लगाना
(C) बिल्कुल अनपढ़ व्यक्ति को धन मिलना
(D) अयोग्य व्यक्ति को उत्तम पद मिलना
72. हँसुए के ब्याह में खुरपे के गीत
(A) शादी के गीत गाना
(B) जश्न मनाना
(C) असंगत बातें करना
(D) निचले स्तर की बातें करना
73. नीम हकीम खतरे जान
(A) नीम का पत्ता चबाना
(B) नीम से हकीमी करना
(C) खतरनाक चीजें
(D) अल्प ज्ञान भयंकर
74. तन पर नहीं लत्ता, पान खाए अलबत्ता
(A) बहुत गरीब होना
(B) व्यर्थ का प्रदर्शन
(C) एकसाथ दो लाभ
(D) बुरी आदत का शिकार
75. तू डाल-डाल, मैं पात-पात
(A) दोनों विद्वान
(B) दोनों तत्वज्ञ
(C) दोनों मुर्ख
(D) दोनों चालक
निर्देश (प्र. सं. 76-79) नीचे दिए गए प्रश्नों के अनुच्छेद के पहले और अन्तिम भागों के क्रमशः (1) और (6) की संख्या दी गई है। इनके बीच आने वाले चार वाक्यों को (य),(र),(ल),(व) की संख्या दी गई है। ये चारों वाक्य उचित क्रम में नहीं हैं। इन्हें ध्यान से पढ़कर दिए गए विकल्पों में से उचित क्रम चुनिए, जिससे सही अनुच्छेद का निर्माण हो
76. (A) जीवन एक संघर्ष है।
(य) असहाय स्थिति में भी संघर्ष में कूदा जा सकता है।
(र) मान लिया की आपके पास साधनों का अभाव है, लेकिन आप तो हैं।
(ल) भले ही आप कमजोर हैं, लेकिन विपदाओं से भिड़ने का, कुछ-न-कुछ करने का साहस तो आप में है।
(व) इस संघर्ष में अपने आप को असहाय समझना और संघर्ष से मुहँ मोड़ लेना उचित नहीं है।
(6) यही बहुत है।
(A) र ल व य
(B) य र व ल
(C) व य र ल
(D) य व र ल
77. (A) सांस्कृति वैविध्य के बारे में सोचना होगा।
(य) इसे चिन्तन के स्तर पर देखा जा सकता है।
(र) संस्कृति के अन्तर्गत में अनेक समानताएँ हैं।
(ल) यही विविधता में एकता है।
(व) यह हमें अलग-अलग नहीं बनाती।
(6) यह हमारी एक बड़ी शक्ति है।
(A) व र य ल
(B) व ल र य
(C) य व र ल
(D) र व ल य
78. (A) हमारा देश त्योहारों का देश है।
(य) ये त्योहार उल्लास जगाते हैं।
(र) यहाँ अनेक त्योहार मनाए जाते हैं।
(ल) समन्वय की भावना भी उत्पन्न करते हैं।
(व) जनमानस में देश भक्ति जगाते हैं।
(6) इन अवसरों पर हम सब खुशियाँ मनाते हैं।
(A) र ल व य
(B) र य व ल
(C) ल व य र
(D) व य र ल
79. (A) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल गम्भीर विचारक थे।
(य) परिणामतः उन्होंने अपने निबन्धों में जिस भी विषय को उठाया, उसके नये आयामों का उद्घाटन किया।
(र) उन्होंने अपने निबन्धों में इन तीनों का सामन्जस्य स्थापित किया।
(ल) उनका अध्ययन गहन एवं विस्तृत था।
(व) उनका जीवनानुभव ठोस था।
(6) ‘भाव या मनोविकार’ निबन्ध इसका स्पष्ट प्रमाण है।
(A) ल व र य
(B) व ल र य
(C) य व र ल
(D) य ल व र
80. स्थायी भावों की कुल संख्या है
(A) 12
(B) 13
(C) 14
(D) 09
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